GoKong Online Trailer1 .wmv

Remaja Peduli
Album : Masa Muda
Munsyid : edCoustic
http://liriknasyid.com

Halo kawan, sahabat muslim tercinta
Kita sambut kemenangan bahagia
Mari kawan, ikutlah bersama kami
Membela risalah Islam didunia

Remaja peduli pintar dan mandiri
Giat berprestasi kupersembahkan untuk Illahi
Bersatu berjihad dalam dakwah Islam
Diatas panji Al Qur?an dan as Sunnah
Problema
Album : Baru Gede
Munsyid : Justice Voice

*Disaat hati mulai ternodai
Problema duniawi?
Gelisah terasa lumpuhkan jiwa
Bahagia pun sirna?
?Kan ?kah kau tetap terpaku
Dalam problema hidupmu
Hanya menambah keluh?
Reff:
Hendaklah kau bersimpu
Dihadapan Tuhanmu?
`tuk memohon petunjuk
Jalan kebenaran?
Setiap langkah dalam hidup ini
Penuh dengan uji?
Sempurnalah iman yang kau miliki
Andai mampu jalani?
Senantiasa ingatlah
Pada Allah yang kuasa
Mohon lindungan-Nya?
Reff:
Berusaha karena-Nya
Bertawakal pada-Nya
Niscaya ?kan kau capai
Kemenangan dari-Nya?

1. SEJARAH KEHIDUPAN PARA ILMUAN MUSLIM PADA MASA DINASTI AL-AYYUBIYAH

Al –kamil membangun tunggul irigasi pertanian guna memenuhi kepentingan rakyatnya sehingga rakyat dapat menikmati kesejahteraan hidupnya.

Ahli botani lainya yang perlu dicatat yaitu al-idris, ad-daudi, ad-dinuri da alkutubi abu Abdullah muhamad al-idrisi ( 1099-1153) adalah ahli geografi yang dengan teliti mencatat plora sebagai daerah yang dikunjunginya dan dengan telaten menuliskannya dalam bukunya kitab al-jami’li asyitat anabat. Daudi adalah pengarang kitab nujhah an-nusuf wa al-afkat fima’rifah wa ahjar wa al-asyijat.
Selain itu, muncul akli botani yaitu abnu al-baital gubernur mesir al-kamil dan dipercaya sebagai akli tanaman dan obat-obatan. Disetiap perjalanan, al-baitar dengan tekun mengumpulkan berbagai macam tanaman yang digunakan sebagai koleksi dan juga sebagai penelitian dalam bidang obat-obatan.
2. PARA ILMUAN MUSLIM YANGBERJASA DALAM PENGEMBANGAN KEBUDAYAAN DAN ILMU PENGERAHUAN
Dinasti al-ayyubiyah antara lain terdapat para penulis seperti al-qadhi al-fadli ia merupakan penulis pribadi shirkuh dan membantu salahuddin al-ayyubi dalam mengancurkan khalipahan patimiyah.
Di bidang pilsafat mincul pemikir handal bernama asuhrawadi al-muktul ia wafat di penjara Aleppo pada 1191 walaupun ia menjalani karirnya debagai filsup dalam masa singkatnya setelah merasa cukup belajar secara resmi sahrawardi mengenbara keseluruh Persia.
Pada tahun 1183 sesui menulis kitab bernama Al-hikam al-israk ia melawan ke alepo akhirnya akhinya ke damaskus namun setelah berlangsung beberapa lama syuhtawardi di tuding sbg pebyebar akiran sesat san sebagai penyimpang agama lainya kemudian para ulama nebjatuhkan human mati kepada syuhrawardi namun perintah itu di tolak oleh jakil selain para ilmuan muslim yang berjasa dalam pengembangan kebudayaan dan ilmu pengetahuan pada jaman dinasti al-ayyubiyah misalnya al-bushiri selain seorang ilmuan, albushuri lebih menonjol dalam bidang sasra dengan hasil karyanya kasidah burdah.
Pengarabg kasidah burewah ialah al-bushuri masa kecimnya ia didik olek ayahnya sendiri dalam mempelajati al-qur’an untuk memper dalam ilmu agama dan kesusastraan arab ia pibdah ke kairo.
Sebagai akli sejarah menyatakan bahwa ia mulanya beleruja sebagai penyalin naskah naskah kosidah burdah terdiri atas 160 bait (sajak) di tulis gengan bahasa (usiuk)

SEKILAS TENTANG KASIDAH ALBURDOH
Al-burdih menurut etimologi banyak mengandung arti antaralain sbg berilut
1) daju(jubah) kebesarab khalifah yang menjadi salah satu atribut halifah
2) nama dari kasidah yang di persembahkan kepada rosullulloh saw

riwayat pemberian burdoh oleh rosululloh saw kepada ka’ab min juhair bermula dari kaab yang mrngubah sair yang senan tiasa mengejek para nabi dan para sahabat .
pemikiran itu di mulai nasib yaitu ungkapan rasa pilu atas duka cita yang di alami penyair dan orang orang yang dekat dengannya inilah nasib yang di ungkapkan bushiri pada awal bait:
amintadzakurin jiranin bi dzi salamin mazajta dam’an jara min muqlatin bi dami?
Tidaklah kau ingin salam yang air matanya tercucur bercanpur darah?
Kemudian,ide ide al bushiri yang penting di lanjutkan dengan untaian untaian yang menggambarkan isi bertalian dengan ajaran ajaran tentang pengendalian hawa nafsu
Selanjutnya,ajaran imam Al bushiri dalam burdahnya yang terpenting adalah ujian kepada nabi Muhammad Saw.Pujuian al bushiri kepada nabi tidak terbatas pada sifat dan kualitas pribadi.tetapi mengungkap kan.kelebuhan nabi yang utama yaitu mukjijat yanh paling besar dalam nentuk al-quran dikalangan para suf’I ia termasuk kedalam deretan sufi sufi besar sayyud Mahmud paidh al-manufi menulis disalam nya jamhatat al-aulia bahwa al-bushiri tetap konsisten dalam hidupnya sebagai seorang sufi sampai akhir hayatnya

“PERKEMBANGAN KENUDAYAAN / PERADABAN ISLAM PADA MASA DINASTI AL-AYYUBIYAH”
1. Perkembangan ilmu pengetahuan dan kebudayaan
Salahudin Al-Ayyubi bukan hanya di kenal sebagai panglia perang takuti,
Melainkan lebih dari itu, ia adalah seorang yang sangat memperhatikan kemajuan pendidikan, mendorong suatu keagamaan, membangun bendungan, menggali terusan, serta mendirikan sekolah dan masjid. Salah satu karya yang sangat monumental ialah Qal’al Al-jabar, sebuah bentong yang di bangun di kairo pada 1183 M. Secara umum, para wazir merupakan orang terdidik, seperti Al-Qadi Al-fadil dan Al-katib Al-isfahani. Sementrara itu, sekertaris pribadinya yang bernama BAHRUDIN bin SYADDAD, kemudian di kenal sebagai penulis biografinya. Universitas Al-Azhar hingga kini merupakan salah satu pengguruan tinggi ternama didunia.
Dalam bidang arsitektur dapat diperhatikan dengan berdirinya masjid agung disulaiman yang dimulai pembangunannya sejak dinasti Umayyah pada 717 M, mesjid agung Aleppo hingga kini masih menjadi salah stu karya besar arsitektur diduia muslim. Membangun mesjid Aleppo merupakan cita-cita khalifah Al-walid.
Seiring dengan bergilirnya kekuasaan di alepp, pada tahun 1158 M, mesjid agung Aleppo diprluas ole nur Al-din Zangi. Kebanyangan kembar dari sisi bentuk arsitektur. Terlebih, kebudayaan terletak di bekas kekuasaan romawi dan bizantium.
Selain itu, dimasjid agung alleppo terdapat makam nabi zakaria dan di damaskus terdapat makam nabi yahya .bentuk dan kontruksi masjid agung damaskus dari dulu hingga kini masih terjaga .sementara,masjid alleppo sudah banyak mengalami perubahan dari bentuk aslinya sempat di guncng gempa bumi dan di hancurkan oleh serangan bizantium.dan tentara Mongol.menurut sejarahwan al ghazi Daulah Abbasiah banyak mengambil mozaik,ukiran dan asesoris,seni mesjid itu.abbasiah memindahkan nya ke mesjid mereka di Al-Anbar di irak.
Namun,sejarahwan ibnu al adhim memeliki cerita lain menurut dia,hilang nya mozaik masjid agung alleppo justru terjadi akibat ulah bizantium pada 962m.kaisar nicephorus melakukan perusakan dan aksi Vandalisme ketika bizantium memcoba mengusai kembali alleppo.mereka membakar dan menghancurkan mozaik masjid agung alleppo.kembali di bangun pada masa kekuasaan emir syaft Al-Dawlah dari dinasti Hamanid.dibawah kekuasaan nya alleppo mencapai kejayaan nya dan mejelma menjadi yang.makmur .Alleppo pun di jadikan ibu kota pemerintahan Hamanid dan menjadi pusat kebudayaan yang penting Syaft al- dawlah memberi perhatian yang begitu besar untuk membangun kembali mesjid –mesjid yang di bakar.
Bgaian masjid yang masih asli buat abad ke 8M yang masih tersisa waktu itu hanya halamannya yang di kelilingi tembok.Kubah,dan air mancur sehingga dinasti hamanid melakukan perbaikan secara besar-besaran dinasti saljuk juga sempat merenovasi mesjid agung alleppo ada abad ke 11 dan lagi membangunkan menara.
Meski tak lagi mewarisi struktur mesjid peninggalan umayyah,namun mesjid agung Aleppo sangat di kenal sebagai masterpiece dalam dunia islam.’’pada abad ke 15m,mesjid agung Aleppo bersaing dengan mesjid damaskus dalam hal dekorasi,cat,serta mozaik,’’papar ibnu Al-shina.Mesjid agung Aleppo paling tidak mewarisi sentuhan beragam dinasti islam,yang pernah Berjaya.
Aleppo mencapai kemasyhuran dalam sejarah bangsa arab ketika syaft addawla Al Hamadani menguaai kota itu.aleppo pun kembali mencapai kemakmuran alam bidang seni,ilmu pengetahuan ,dan serta.pada masa itu, Aleppo pun menjadi ibu kota pemerintahan.
Berkembang pesatnya peradaban turut melahirkan sejumlah penulis , sastarawan,dan ilmuan termuka,seperti abu firas Al Hamadani dan thayib almutanabbi.kota Aleppo pun bertambah luas,meliputi kelikiya,Malatya,diarbekir,Antioch,tarsus,mardin,dan roum qalla.pada tahun 353H,Aleppo di serang imperium romawi.
Selanjut nya,kota Aleppo dikuasai dinasti fatimiyah,mirdassid,turki,dan jatuh kepangkuan saljuk.aleppo kembali di ambil oleh romawi dan pada 1108M diserbu pasukan perang salib (crusader).
Semenjak dikuasai pangeran imad ad-din dan anak nya nur ad-din Mahmud,Aleppo berada di bawah kekuasan Negara nurid (523-579H/1128M-1260M).kondisi Aleppo pun mulai pulih.Sayangnya pada 1170M kota Aleppo hancur di guncang gempa bumi.Nuruddin kembali membangun kota yang telah hancur.setelah nurrudin wafat,Aleppo di kuasai oleh anak nya.
Aleppo kembali mencapai kejayaan nya pada jaman dinasti ayyubiyah(579-659H/1183M-1260M).Salah satu raja yang tersohor waktu itu bernama salahuddin al ayubi.Dia melindungi Aleppo dan kembali membuat nama Aleppo harum dan di segani.Era keemasan itu berakhir pada 1260M.Ketika bangsa mongol dibawah pimpinan hulagukhan menghancurkan Aleppo.
2.Perkembangan Agama Islam
Sebelum salahuddin al- ayyubi memerintah di mesir sebenarnya perkembangan agama islam sudah berkembang dengan baik . lebih – lebih setelah adanya universitas al-azhar yang di jadikan sebagai pusat pengajian sehingga memperlihatkan dinamika pemikiran – pemikiran dalam masalah agama islam.para pemikiran islam banyak yang bermunculan dalam berbagai bidang ilmu ke islaman, seperti ahli fikih, tarikh, tauhid , ilmu al-quran, dan sebagainya.
Salahuddin al-ayyubi juga mendirikan tiga buah madrasah di kairo dan Iskandariyah untuk mengembangkan mazhab suni.masih dalam rangkaiyan keturunan dinasti Ayyubiah.Al kamil mendirikan sekolah tinggi al kamiliyah(Kamiliyah college) yang sejajar dengan perguruan tinggi lain nya.
Ibnu khalikan menggambarkan bahwa al-kamil adalah pencinta ilmu pengetahuan,pelindung para ilmuan,dan seorang muslim yang bijaksana.sebagai bukti mencintai agama, al-kamil mendirikan rakyat study hatis atau darul hadist hawa nafsu lebih mendonasi kehidupanumat manusia saat ini ketimbang moral. Peran dalam bentuk non fisik inilah apalagi di tengah perkembangan globalisasi saat ini, yang yak jarang memperlemah semangat keiman umat islam,maka peringatan mauled nabi Muhammad saw. Menjadi sangat penting.

 

Sesuatu Yang Lebih

Jika Anda menginginkan sesuatu yang belum pernah anda miliki, Anda harus bersedia melakukan sesuatu yang belum pernah Anda lakukan.

If you want something you’ve never had, you must be willing to do something you’ve never done.

~ Thomas Jefferson

Posted on: October 19th, 2010 by Kata Bijak MotivasiNo comments

Hal Kecil dengan Cinta

Dalam kehidupan ini kita tidak dapat selalu melakukan hal yang besar. Tetapi kita dapat melakukan banyak hal kecil dengan cinta yang besar.

In this life we cannot always do great things. But we can do small things with great love

~Mother Teresa

Posted on: October 12th, 2010 by Kata Bijak Motivasi1Comment

Tentang Visi

Visi tanpa eksekusi adalah lamunan. Eksekusi tanpa visi adalah mimpi buruk.

Vision without execution is a daydream. Execution without vision is a nightmare.

~ Japanese Proverb